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+> 作者：[法] 罗兰·巴尔特
+>
+> 译者: 李幼蒸
+>
+> 朗读者：吴理岸
+
+这本小册子是罗兰· 巴尔特最为脍炙人口的分析性抒情散文之一，文字优美，内容深刻，对埃菲尔铁塔的现代化空间和巴黎的历史性时间，穿插描绘，互为衬托。作者还从结构观点阐释了埃菲尔铁塔的技术美学，读后不免令人对此世界纪念碑产生无限遐思。本书出版以来，读者赞赏不绝，后由著名摄影师配以大量历史图片和文字说明，遂使其成为一部有关埃菲尔铁塔的历史美学文献。
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+> 作者: 阿城
+>
+> 朗读者：安德烈司机
+
+《棋王》收录“三王”小说经典，珍贵文献、星星美展插画、《今天》杂志油印创作谈等一并收入，呈现文字手艺人阿城先生的温度与风度。
+
+“从世俗小说的样貌来说，《棋王》里有‘英雄传奇’、‘现实演义’，‘言情’因为较隐晦，评家们对世俗不熟悉，所以至今还没解读出来，大概总要二三十年吧 。不少人的评论里都提到《棋王》里的‘吃’，几乎叫他们看出‘世俗’平实本义，只是被自己用惯的大话引开了。
+
+《树王》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。 ”（阿城）
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+
+> 作者：歌德
+>
+> 朗读者：源远流长
+
+《少年维特的烦恼》（德語：Die Leiden des jungen Werthers）是第一部让歌德在德国几乎一夜成名的小说。本书于 1774 年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。它是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。《少年维特的烦恼》中的主人公——他的行为仅仅取决于他的感觉——是感伤主义的代表性人物。
+
+[《少年维特的烦恼》第 01 集](./snwtdfn-1.html)
+
+[《少年维特的烦恼》第 02 集](./snwtdfn-2.html)
+
+[《少年维特的烦恼》第 03 集](./snwtdfn-3.html)
+
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+《少年维特的烦恼》（德語：Die Leiden des jungen Werthers）是第一部让歌德在德国几乎一夜成名的小说。本书于 1774 年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。它是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。《少年维特的烦恼》中的主人公——他的行为仅仅取决于他的感觉——是感伤主义的代表性人物。
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+
+> 作者：歌德
+>
+> 朗读者：源远流长
+
+《少年维特的烦恼》（德語：Die Leiden des jungen Werthers）是第一部让歌德在德国几乎一夜成名的小说。本书于 1774 年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。它是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。《少年维特的烦恼》中的主人公——他的行为仅仅取决于他的感觉——是感伤主义的代表性人物。
+
+[《少年维特的烦恼》第 01 集](./snwtdfn-1.html)
+
+[《少年维特的烦恼》第 02 集](./snwtdfn-2.html)
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+description = "所有这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲猫猫的世界，在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们、也不允许我们做任何事的世界，一个像孩子们玩的躲猫猫游戏那样完全独立闭塞的世界。但和躲猫猫一样，也是其乐无穷。"
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+
+> 作者: [美] 尼尔·波兹曼
+>
+> 朗读者：牧风
+
+《娱乐至死》初版于 1985 年，是尼尔·波兹曼的代表作之一。
+
+电视时代蒸蒸日上，电视改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘 情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
+
+乔治·奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。
+
+《娱乐至死》想告大家可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！
+
+[《娱乐至死》第 01 集](./ylzs-1.html)
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+
+电视时代蒸蒸日上，电视改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘 情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
+
+乔治·奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。
+
+《娱乐至死》想告大家可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！
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+乔治·奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。
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+title = "埃菲尔铁塔"
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+draft = false
+subtitle = "写作是提问题的艺术"
+description = "在接近它时，铁塔不再像是正在勃发中的植物新芽，反而像是绽放中的花卉。往上攀登时宛如进入由空气和钢铁构成的花朵之内，其中有挺直的纤维，参差的花瓣，密密麻麻倾斜的花蕊，铺伸的枝叶，以及把如此复杂有序的物体拉向穹空的运动本身。"
+summary = "在接近它时，铁塔不再像是正在勃发中的植物新芽，反而像是绽放中的花卉。往上攀登时宛如进入由空气和钢铁构成的花朵之内，其中有挺直的纤维，参差的花瓣，密密麻麻倾斜的花蕊，铺伸的枝叶，以及把如此复杂有序的物体拉向穹空的运动本身。"
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+
+
+> 作者：[法] 罗兰·巴尔特
+>
+> 译者: 李幼蒸
+>
+> 朗读者：吴理岸
+
+这本小册子是罗兰· 巴尔特最为脍炙人口的分析性抒情散文之一，文字优美，内容深刻，对埃菲尔铁塔的现代化空间和巴黎的历史性时间，穿插描绘，互为衬托。作者还从结构观点阐释了埃菲尔铁塔的技术美学，读后不免令人对此世界纪念碑产生无限遐思。本书出版以来，读者赞赏不绝，后由著名摄影师配以大量历史图片和文字说明，遂使其成为一部有关埃菲尔铁塔的历史美学文献。
+
+[《埃菲尔铁塔》第 01 集](./afett-1.html)
+
+[《埃菲尔铁塔》第 02 集](./afett-2.html)
+
+[《埃菲尔铁塔》第 03 集](./afett-3.html)
+
+[《埃菲尔铁塔》第 04 集](./afett-4.html)

content/posts/qw.md

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+title = "棋王"
+date = 2022-05-14T17:45:00+00:00
+lastmod = 2022-05-14T17:45:00+00:00
+draft = false
+subtitle = "经验就是真实"
+description = "什么是真实，这是一个古老的命题。对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。"
+summary = "什么是真实，这是一个古老的命题。对于生活，经验就是真实。我们是靠经验理解和判断过去、现在与未来。"
+url = "/qw.html"
++++
+
+> 作者: 阿城
+>
+> 朗读者：安德烈司机
+
+《棋王》收录“三王”小说经典，珍贵文献、星星美展插画、《今天》杂志油印创作谈等一并收入，呈现文字手艺人阿城先生的温度与风度。
+
+“从世俗小说的样貌来说，《棋王》里有‘英雄传奇’、‘现实演义’，‘言情’因为较隐晦，评家们对世俗不熟悉，所以至今还没解读出来，大概总要二三十年吧 。不少人的评论里都提到《棋王》里的‘吃’，几乎叫他们看出‘世俗’平实本义，只是被自己用惯的大话引开了。
+
+《树王》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。 ”（阿城）
+
+[《棋王》第 01 集](./qw-1.html)
+
+[《棋王》第 02 集](./qw-2.html)
+
+[《棋王》第 03 集](./qw-3.html)
+
+[《棋王》第 04 集](./qw-4.html)
+
+[《棋王》第 05 集](./qw-5.html)
+
+[《棋王》第 06 集](./qw-6.html)

content/posts/snwtdfn.md

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+title = "少年维特的烦恼"
+date = 2022-05-11T17:45:00+00:00
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+
+> 作者：歌德
+>
+> 朗读者：源远流长
+
+《少年维特的烦恼》（德語：Die Leiden des jungen Werthers）是第一部让歌德在德国几乎一夜成名的小说。本书于 1774 年秋天在莱比锡书籍展览会上面世，并在那里成了畅销书。它是歌德作品中被他的同时代人阅读得最多的一本。《少年维特的烦恼》中的主人公——他的行为仅仅取决于他的感觉——是感伤主义的代表性人物。
+
+[《少年维特的烦恼》第 01 集](./snwtdfn-1.html)
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+
+[《少年维特的烦恼》第 03 集](./snwtdfn-3.html)
+
+[《少年维特的烦恼》第 04 集](./snwtdfn-4.html)

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+title = "娱乐至死"
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+> 作者: [美] 尼尔·波兹曼
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+> 朗读者：牧风
+
+《娱乐至死》初版于 1985 年，是尼尔·波兹曼的代表作之一。
+
+电视时代蒸蒸日上，电视改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘 情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
+
+乔治·奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。
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+《娱乐至死》想告大家可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！
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