18 KiB
18 KiB
Infokrieg oder: Noch mehr schlechte Gründe, unser Buch zu ignorieren
Infowar or: Even more bad reasons to ignore our book
Infowar sau: Motive și mai proaste pentru a ne ignora cartea
Infowar nebo: Ještě více špatných důvodů ignorovat naši knihu
نفوذ کردن یا: دلایل بدتر حتی برای نادیده گرفتن کتاب ما
Infowar o: aún más malas razones para ignorar nuestro libro
Infowar ili: Yeshche boleye plokhiye prichiny ignorirovat' nashu knigu
Xìnxī zhàn huò: Gèng zāogāo de lǐyóu hūlüè wǒmen de shū
Infowar aw: almazid min al'asbab alsayiyat litajahul kitabuna
Infowar veya: Kitabımızı görmezden gelmek için daha da kötü nedenler
Infowar ill: Még több rossz ok arra, hogy figyelmen kívül hagyjuk a könyvünket
Idealisten glauben: Schlauheit setzt sich durch.
Realisten glauben: Stärke setzt sich durch. Idealists believe: Smartness always wins.
Realists believe: Strongness always wins. Idealiștii cred: Smartness câștigă întotdeauna.
Realiștii cred: tăria câștigă întotdeauna. Idealisté věří: Inteligence vždy zvítězí.
Realisté věří: Silnost vždy zvítězí. ایده آلیست ها معتقدند: هوشمندی همیشه برنده است.
واقع گرایان معتقدند: قدرت همیشه برنده است. Los idealistas creen: la inteligencia siempre gana.
Los realistas creen: la fuerza siempre gana. Idealisty schitayut: um vsegda pobezhdayet.
Realisty veryat: sila vsegda pobezhdayet. wéixīn zhǔyì zhě xiāngxìn: Cōngmíng zǒng shì yíngjiā.
Xiànshí zhǔyì zhě rènwéi: Jiānqiáng zǒng shì shènglì. yaetaqid almathaliuna: aldhika' daymana yafuz.
alwaqieiuwn yuminuna: alquat tafuz daymana. İdealistler inanır: Akıllılık her zaman kazanır.
Realistler inanıyor: Güç her zaman kazanır. Az idealisták hisznek: Az okosság mindig győz.
A realisták úgy vélik: Az erősség mindig győz. Allgemein gilt: Wer sich durchsetzt, definiert Wahrheit, und diese Wahrheit wird dann über "Medien" in die Köpfe der Menschen gebracht. Als "Medien" kennen wir Buch, Zeitung, Film, Musik. Aber auch Schulen, Kindergärten, Kirchen, Krankenhäuser sind "Medien" zur Verbreitung von "Wahrheit". In general: Who wins, defines truth, and this truth is then brought over "media" into the heads of people. As "media" we know books, newspapers, movies, music. But also schools, preschools, churches, hospitals are "media" who spread "truth". În general: Cine câștigă, definește adevărul, iar acest adevăr este apoi adus în „mass-media” în capul oamenilor. Ca „mass-media” cunoaștem cărți, ziare, filme, muzică. Dar și școli, preșcolare, biserici, spitale sunt „mass-media” care răspândesc „adevărul”. Obecně: Kdo vyhrává, definuje pravdu, a tato pravda je poté přenesena „médii“ do hlav lidí. Jako „média“ známe knihy, noviny, filmy, hudbu. Ale také školy, školky, kostely, nemocnice jsou „média“, která šíří „pravdu“. به طور کلی: چه کسی برنده می شود ، حقیقت را تعریف می کند ، و این حقیقت سپس از طریق "رسانه" به سر مردم منتقل می شود. به عنوان "رسانه" ما کتاب ، روزنامه ، فیلم ، موسیقی می شناسیم. اما همچنین مدارس ، پیش دبستانی ها ، کلیساها ، بیمارستان ها "رسانه" هایی هستند که "حقیقت" را گسترش می دهند. En general: quien gana, define la verdad, y luego esta verdad es llevada por los "medios" a la cabeza de la gente. Como "medios" conocemos libros, periódicos, películas, música. Pero también escuelas, preescolares, iglesias, hospitales son "medios" que difunden la "verdad". V obshchem: Kto pobezhdayet, opredelyayet istinu, i eta pravda zatem perenositsya cherez "SMI" v golovy lyudey. Pod «media» my ponimayem knigi, gazety, fil'my, muzyku. No takzhe shkoly, doshkol'nyye uchrezhdeniya, tserkvi, bol'nitsy yavlyayutsya «SMI», rasprostranyayushchimi «pravdu». Yībān lái shuō: Shéi yíngle, dìngyìle zhēnxiàng, ránhòu, zhège zhēnlǐ bèi dài rù “méitǐ” de rénmen de tóunǎo. Zuòwéi “méitǐ”, wǒmen zhīdào shūjí, bàozhǐ, diànyǐng, yīnyuè. Hái yǒu xuéxiào, xuéqiánbān, jiàotáng, yīyuàn shì chuánbò “zhēnxiàng” de “méitǐ”. bishakl eam:an min yafuz , yuhadid alhaqiqat , wabaed dhlk ytm 'iihdar hadhih alhaqiqat 'iilaa "al'iielama" fi ruuws alnaas. ka'iielam naerif alkutub walsahuf wal'aflam walmusiqaa. walakun aydana almadaris wadawr alhadanat walkanayis walmustashfayat hum "al'iielama" aladhin yunshirun "alihaqiqata". Genel olarak: Kim kazanır, gerçeği tanımlar, ve bu gerçek daha sonra “medyayı” insanların kafasına taşıyor. "Medya" olarak kitapları, gazeteleri, filmleri, müziği biliyoruz. Aynı zamanda okullar, anaokulları, kiliseler, hastaneler "gerçeği" yayan "medya" dır. Általánosságban: Aki győz, az határozza meg az igazságot, és ezt az igazságot aztán a "médián" keresztül juttatják el az emberek fejébe. "Médiaként" ismerjük a könyveket, újságokat, filmeket, zenét. De az iskolákat, óvodákat, templomokat, kórházakat is. "médiumok", amelyek az "igazságot" terjesztik. Im Hintergrund tobt immer der Kampf zwischen "schlaue Wahrheit" und "starke Wahrheit", aber in der Öffentlichkeit wird immer die starke Wahrheit verkündet, und die schlaue Wahrheit dient nur als Dekoration: Die starke Wahrheit versteckt sich gerne hinter schlauen Worten wie Wissenschaft, Evidenz, signifikant, relevant ... In the background there is a constant battle between the "smart truth" and the "strong truth", but in public always the strong truth is proclaimed, und the smart truth serves only as decoration: The strong truth likes to hide behind smart words like science, evidence, significance, relevance ... În fundal există o luptă constantă între „adevărul inteligent” și „adevărul puternic”, dar în public este proclamat întotdeauna adevărul puternic, și adevărul inteligent servește doar ca decor: Adevărului puternic îi place să se ascundă în spatele cuvintelor inteligente precum știința, dovezi, semnificație, relevanță ... V pozadí je neustálá bitva mezi „chytrou pravdou“ a „silnou pravdou“, ale na veřejnosti se vždy hlásá silná pravda, a chytrá pravda slouží pouze jako dekorace: Silná pravda se ráda skrývá za chytrými slovy jako věda, důkazy, význam, význam ... در پس زمینه یک نبرد مداوم وجود دارد بین "حقیقت هوشمند" و "حقیقت قوی" ، اما در جمع همیشه حقیقت محکم اعلام می شود ، و حقیقت هوشمند فقط به عنوان دکوراسیون عمل می کند: حقیقت محکم دوست دارد پنهان شود پشت کلمات هوشمند مانند علم ، شواهد ، اهمیت ، ارتباط ... Al fondo hay una batalla constante entre la "verdad inteligente" y la "verdad fuerte", pero en público siempre se proclama la fuerte verdad, y la verdad inteligente solo sirve como decoración: A la fuerte verdad le gusta esconderse detrás de palabras inteligentes como ciencia, evidencia, significado, relevancia ... Na zadnem plane idet postoyannaya bitva mezhdu «umnoy pravdoy» i «sil'noy pravdoy», no publichno vsegda provozglashayetsya sil'naya pravda, i umnaya pravda sluzhit tol'ko ukrasheniyem: Sil'naya pravda lyubit skryvat' za umnymi slovami, takimi kak nauka, dokazatel'stva, znachimost', aktual'nost' ... Zài hòutái chíxù bùduàn de zhàndòu zài “cōngmíng de zhēnlǐ” hé “jiānqiáng de zhēnlǐ” zhī jiān, dàn zài gōngzhòng chǎnghé, shǐzhōng jiānqiáng dì chuányáng zhēnlǐ, cōngmíng de zhēnlǐ zhǐ yòng zuò zhuāngshì: Jiānqiáng de zhēnlǐ xǐhuān yǐncáng zài zhūrú kēxué zhī lèi de cōngmíng cí hòumiàn zhèngjù, zhòngyào xìng, xiāngguān xìng... fi alkhalfiat hunak maerakat mustamira bayn "alhaqiqat aldhky" w "alhaqiqat alqawiya" , walakun fi alealn daymana ytm 'iielan alhaqiqat alqawiat , walhaqiqat aldhakiyat takhdim faqat kadaykur: alhaqiqat alqawiat tuhibu 'an takhtabi wara' alkalimat aldhakiyat mithl aleilm , aldalil , al'ahamiyat , almula'ama ... Arka planda sürekli bir savaş var "akıllı gerçek" ve "güçlü gerçek" arasında, ama kamuoyunda her zaman güçlü gerçek ilan edilir, ve akıllı gerçek yalnızca dekorasyon işlevi görür: Güçlü gerçek saklamayı sever bilim gibi akıllı kelimelerin arkasında, kanıt, önem, alaka ... A háttérben állandó harc folyik az "okos igazság" és az "erős igazság" között, de a nyilvánosság előtt mindig az erős igazságot hirdetik, és az okos igazság csak dekorációként szolgál: Az erős igazság szeret elrejtőzni. olyan okos szavak mögé bújik, mint a tudomány, bizonyíték, jelentőség, relevancia... Aber im Detail liegt der Teufel, zum Beispiel weiss jeder schlaue Mensch, dass nur eine ganz bestimmte Form von Studie zur Wahrheitsfindung geeignet ist (Plazebo-kontrollierte Doppel-Blind-Studie), und der Schlau-Mensch weiss auch, dass man sogar solche Studien fälschen kann, durch eine einseitige Berichterstattung (Vorurteile). Letztendlich müssen wir fragen: nicht "Was glaube ich?" (sachliche Gründe), sondern "Wem glaube ich?" (persönliche Gründe). But in the details is the devil, for example every smart human knows, that only a very specific kind of study is suitable to find the truth (placebo-controlled double-blind studies), and the smart one also knows, that even these studies can be manipulated, with biased reporting (prejudice). In the end, we must ask: not "What do I believe?" (objective reasons), but "Who do I believe?" (personal reasons). Dar în detalii este diavolul, de exemplu, fiecare om inteligent știe, că doar un tip foarte specific de studiu este potrivit pentru a găsi adevărul (studii dublu-orb controlate cu placebo), și cel inteligent știe și el, că chiar și aceste studii pot fi manipulate, cu raportare părtinitoare (prejudiciu). În cele din urmă, trebuie să întrebăm: nu "Ce cred?" (motive obiective), dar "Pe cine cred?" (motive personale). Ale v detailech je ďábel, například každý chytrý člověk ví, že jen velmi specifický druh studia je vhodné najít pravdu (placebem kontrolované dvojitě zaslepené studie), a ten chytrý také ví, že i s těmito studiemi lze manipulovat, s neobjektivním vykazováním (předsudky). Nakonec se musíme zeptat: ne „Čemu věřím?“ (objektivní důvody), ale „Komu věřím?“ (osobní důvody). اما در جزئیات شیطان است ، به عنوان مثال هر انسان باهوشی می داند ، که فقط یک نوع مطالعه بسیار خاص است برای یافتن حقیقت مناسب است (مطالعات دوسوکور کنترل شده با دارونما) ، و هوشمند نیز می داند ، که حتی این مطالعات را می توان دستکاری کرد ، با گزارش مغرضانه (تعصب). در پایان ، باید بپرسیم: نه "من چه اعتقادی دارم؟" (دلایل عینی) ، اما "من به کی اعتقاد دارم؟" (دلایل شخصی). Pero en los detalles está el diablo por ejemplo, todo ser humano inteligente lo sabe, que solo un tipo de estudio muy específico es adecuado para encontrar la verdad (estudios doble ciego controlados con placebo), y el listo también sabe, que incluso estos estudios pueden manipularse, con informes sesgados (prejuicios). Al final, debemos preguntarnos: no "¿En qué creo?" (razones objetivas), sino "¿A quién creo?" (razones personales). No v detalyakh d'yavol, naprimer, kazhdyy umnyy chelovek znayet, eto tol'ko ochen' spetsificheskiy vid issledovaniya podkhodit, chtoby nayti pravdu (platsebo-kontroliruyemyye dvoynyye slepyye issledovaniya), i umnyy tozhe znayet, chto dazhe etimi issledovaniyami mozhno manipulirovat', s predvzyatym soobshcheniyem (predubezhdeniye). V kontse kontsov, my dolzhny sprosit': a ne "Vo chto ya veryu?" (ob"yektivnyye prichiny), no "Komu ya veryu?" (lichnyye prichiny). Dàn xìjié shì móguǐ, lìrú měi gè cōngmíng rén dōu zhīdào, nà zhǐshì yī zhǒng fēicháng tèshū de yánjiū shìhé fāxiàn zhēnxiàng (ānwèi jì duìzhào de shuāng máng yánjiū), cōngmíng de rén yě zhīdào shènzhì kěyǐ cāozòng zhèxiē yánjiū, dài yǒu piānjiàn de bàogào (piānjiàn). Zuìhòu, wǒmen bìxū wèn: Bùshì “wǒ xiāngxìn shénme?” (Kèguān yuányīn), dànshì “wǒ xiāngxìn shéi?” (Sīrén yuányīn). lkn fi altafasil hu alshaytan , ealaa sabil almithal , yaerif kl 'iinsan dhakiin , hadha faqat nawe muhadad jdana min aldirasa munasabat lileuthur ealaa alhaqiqa (drasat muzdawijat altaemiat khadieatan liltahakum alwahami) , waldhiki yaelam aydana , 'anah hataa hadhih aldirasat yumkin altalaeub biha , mae altaqarir almutahayiza (altahyaza). fi alnihayat yjb 'an nas'al: lays "madha aetqd?" (asbab mawduei) , lkni "mn 'asadqa?" (asibab shakhsiata). Ama ayrıntılarda şeytan var örneğin her akıllı insan bilir, bu sadece çok özel bir çalışma türü gerçeği bulmak için uygundur (plasebo kontrollü çift kör çalışmalar), ve akıllı olan da bilir, bu çalışmaların bile manipüle edilebileceğini, önyargılı raporlama ile (önyargı). Sonunda sormalıyız: "Neye inanıyorum?" değil (nesnel nedenler), ama "Kime inanıyorum?" (kişisel sebepler). De a részletekben rejlik az ördög, például minden okos ember tudja, hogy csak egy nagyon speciális fajta tanulmány alkalmas az igazság megtalálására. (placebo-kontrollált kettős vak vizsgálatok), és az okos ember azt is tudja, hogy még ezek a vizsgálatok is manipulálhatók, elfogult jelentéskészítéssel (előítéletesség). Végül is fel kell tennünk a kérdést: "Mit higgyek?" (objektív okok), hanem "Kinek hiszek?" (személyes okok).
Realisten glauben: Stärke setzt sich durch. Idealists believe: Smartness always wins.
Realists believe: Strongness always wins. Idealiștii cred: Smartness câștigă întotdeauna.
Realiștii cred: tăria câștigă întotdeauna. Idealisté věří: Inteligence vždy zvítězí.
Realisté věří: Silnost vždy zvítězí. ایده آلیست ها معتقدند: هوشمندی همیشه برنده است.
واقع گرایان معتقدند: قدرت همیشه برنده است. Los idealistas creen: la inteligencia siempre gana.
Los realistas creen: la fuerza siempre gana. Idealisty schitayut: um vsegda pobezhdayet.
Realisty veryat: sila vsegda pobezhdayet. wéixīn zhǔyì zhě xiāngxìn: Cōngmíng zǒng shì yíngjiā.
Xiànshí zhǔyì zhě rènwéi: Jiānqiáng zǒng shì shènglì. yaetaqid almathaliuna: aldhika' daymana yafuz.
alwaqieiuwn yuminuna: alquat tafuz daymana. İdealistler inanır: Akıllılık her zaman kazanır.
Realistler inanıyor: Güç her zaman kazanır. Az idealisták hisznek: Az okosság mindig győz.
A realisták úgy vélik: Az erősség mindig győz. Allgemein gilt: Wer sich durchsetzt, definiert Wahrheit, und diese Wahrheit wird dann über "Medien" in die Köpfe der Menschen gebracht. Als "Medien" kennen wir Buch, Zeitung, Film, Musik. Aber auch Schulen, Kindergärten, Kirchen, Krankenhäuser sind "Medien" zur Verbreitung von "Wahrheit". In general: Who wins, defines truth, and this truth is then brought over "media" into the heads of people. As "media" we know books, newspapers, movies, music. But also schools, preschools, churches, hospitals are "media" who spread "truth". În general: Cine câștigă, definește adevărul, iar acest adevăr este apoi adus în „mass-media” în capul oamenilor. Ca „mass-media” cunoaștem cărți, ziare, filme, muzică. Dar și școli, preșcolare, biserici, spitale sunt „mass-media” care răspândesc „adevărul”. Obecně: Kdo vyhrává, definuje pravdu, a tato pravda je poté přenesena „médii“ do hlav lidí. Jako „média“ známe knihy, noviny, filmy, hudbu. Ale také školy, školky, kostely, nemocnice jsou „média“, která šíří „pravdu“. به طور کلی: چه کسی برنده می شود ، حقیقت را تعریف می کند ، و این حقیقت سپس از طریق "رسانه" به سر مردم منتقل می شود. به عنوان "رسانه" ما کتاب ، روزنامه ، فیلم ، موسیقی می شناسیم. اما همچنین مدارس ، پیش دبستانی ها ، کلیساها ، بیمارستان ها "رسانه" هایی هستند که "حقیقت" را گسترش می دهند. En general: quien gana, define la verdad, y luego esta verdad es llevada por los "medios" a la cabeza de la gente. Como "medios" conocemos libros, periódicos, películas, música. Pero también escuelas, preescolares, iglesias, hospitales son "medios" que difunden la "verdad". V obshchem: Kto pobezhdayet, opredelyayet istinu, i eta pravda zatem perenositsya cherez "SMI" v golovy lyudey. Pod «media» my ponimayem knigi, gazety, fil'my, muzyku. No takzhe shkoly, doshkol'nyye uchrezhdeniya, tserkvi, bol'nitsy yavlyayutsya «SMI», rasprostranyayushchimi «pravdu». Yībān lái shuō: Shéi yíngle, dìngyìle zhēnxiàng, ránhòu, zhège zhēnlǐ bèi dài rù “méitǐ” de rénmen de tóunǎo. Zuòwéi “méitǐ”, wǒmen zhīdào shūjí, bàozhǐ, diànyǐng, yīnyuè. Hái yǒu xuéxiào, xuéqiánbān, jiàotáng, yīyuàn shì chuánbò “zhēnxiàng” de “méitǐ”. bishakl eam:an min yafuz , yuhadid alhaqiqat , wabaed dhlk ytm 'iihdar hadhih alhaqiqat 'iilaa "al'iielama" fi ruuws alnaas. ka'iielam naerif alkutub walsahuf wal'aflam walmusiqaa. walakun aydana almadaris wadawr alhadanat walkanayis walmustashfayat hum "al'iielama" aladhin yunshirun "alihaqiqata". Genel olarak: Kim kazanır, gerçeği tanımlar, ve bu gerçek daha sonra “medyayı” insanların kafasına taşıyor. "Medya" olarak kitapları, gazeteleri, filmleri, müziği biliyoruz. Aynı zamanda okullar, anaokulları, kiliseler, hastaneler "gerçeği" yayan "medya" dır. Általánosságban: Aki győz, az határozza meg az igazságot, és ezt az igazságot aztán a "médián" keresztül juttatják el az emberek fejébe. "Médiaként" ismerjük a könyveket, újságokat, filmeket, zenét. De az iskolákat, óvodákat, templomokat, kórházakat is. "médiumok", amelyek az "igazságot" terjesztik. Im Hintergrund tobt immer der Kampf zwischen "schlaue Wahrheit" und "starke Wahrheit", aber in der Öffentlichkeit wird immer die starke Wahrheit verkündet, und die schlaue Wahrheit dient nur als Dekoration: Die starke Wahrheit versteckt sich gerne hinter schlauen Worten wie Wissenschaft, Evidenz, signifikant, relevant ... In the background there is a constant battle between the "smart truth" and the "strong truth", but in public always the strong truth is proclaimed, und the smart truth serves only as decoration: The strong truth likes to hide behind smart words like science, evidence, significance, relevance ... În fundal există o luptă constantă între „adevărul inteligent” și „adevărul puternic”, dar în public este proclamat întotdeauna adevărul puternic, și adevărul inteligent servește doar ca decor: Adevărului puternic îi place să se ascundă în spatele cuvintelor inteligente precum știința, dovezi, semnificație, relevanță ... V pozadí je neustálá bitva mezi „chytrou pravdou“ a „silnou pravdou“, ale na veřejnosti se vždy hlásá silná pravda, a chytrá pravda slouží pouze jako dekorace: Silná pravda se ráda skrývá za chytrými slovy jako věda, důkazy, význam, význam ... در پس زمینه یک نبرد مداوم وجود دارد بین "حقیقت هوشمند" و "حقیقت قوی" ، اما در جمع همیشه حقیقت محکم اعلام می شود ، و حقیقت هوشمند فقط به عنوان دکوراسیون عمل می کند: حقیقت محکم دوست دارد پنهان شود پشت کلمات هوشمند مانند علم ، شواهد ، اهمیت ، ارتباط ... Al fondo hay una batalla constante entre la "verdad inteligente" y la "verdad fuerte", pero en público siempre se proclama la fuerte verdad, y la verdad inteligente solo sirve como decoración: A la fuerte verdad le gusta esconderse detrás de palabras inteligentes como ciencia, evidencia, significado, relevancia ... Na zadnem plane idet postoyannaya bitva mezhdu «umnoy pravdoy» i «sil'noy pravdoy», no publichno vsegda provozglashayetsya sil'naya pravda, i umnaya pravda sluzhit tol'ko ukrasheniyem: Sil'naya pravda lyubit skryvat' za umnymi slovami, takimi kak nauka, dokazatel'stva, znachimost', aktual'nost' ... Zài hòutái chíxù bùduàn de zhàndòu zài “cōngmíng de zhēnlǐ” hé “jiānqiáng de zhēnlǐ” zhī jiān, dàn zài gōngzhòng chǎnghé, shǐzhōng jiānqiáng dì chuányáng zhēnlǐ, cōngmíng de zhēnlǐ zhǐ yòng zuò zhuāngshì: Jiānqiáng de zhēnlǐ xǐhuān yǐncáng zài zhūrú kēxué zhī lèi de cōngmíng cí hòumiàn zhèngjù, zhòngyào xìng, xiāngguān xìng... fi alkhalfiat hunak maerakat mustamira bayn "alhaqiqat aldhky" w "alhaqiqat alqawiya" , walakun fi alealn daymana ytm 'iielan alhaqiqat alqawiat , walhaqiqat aldhakiyat takhdim faqat kadaykur: alhaqiqat alqawiat tuhibu 'an takhtabi wara' alkalimat aldhakiyat mithl aleilm , aldalil , al'ahamiyat , almula'ama ... Arka planda sürekli bir savaş var "akıllı gerçek" ve "güçlü gerçek" arasında, ama kamuoyunda her zaman güçlü gerçek ilan edilir, ve akıllı gerçek yalnızca dekorasyon işlevi görür: Güçlü gerçek saklamayı sever bilim gibi akıllı kelimelerin arkasında, kanıt, önem, alaka ... A háttérben állandó harc folyik az "okos igazság" és az "erős igazság" között, de a nyilvánosság előtt mindig az erős igazságot hirdetik, és az okos igazság csak dekorációként szolgál: Az erős igazság szeret elrejtőzni. olyan okos szavak mögé bújik, mint a tudomány, bizonyíték, jelentőség, relevancia... Aber im Detail liegt der Teufel, zum Beispiel weiss jeder schlaue Mensch, dass nur eine ganz bestimmte Form von Studie zur Wahrheitsfindung geeignet ist (Plazebo-kontrollierte Doppel-Blind-Studie), und der Schlau-Mensch weiss auch, dass man sogar solche Studien fälschen kann, durch eine einseitige Berichterstattung (Vorurteile). Letztendlich müssen wir fragen: nicht "Was glaube ich?" (sachliche Gründe), sondern "Wem glaube ich?" (persönliche Gründe). But in the details is the devil, for example every smart human knows, that only a very specific kind of study is suitable to find the truth (placebo-controlled double-blind studies), and the smart one also knows, that even these studies can be manipulated, with biased reporting (prejudice). In the end, we must ask: not "What do I believe?" (objective reasons), but "Who do I believe?" (personal reasons). Dar în detalii este diavolul, de exemplu, fiecare om inteligent știe, că doar un tip foarte specific de studiu este potrivit pentru a găsi adevărul (studii dublu-orb controlate cu placebo), și cel inteligent știe și el, că chiar și aceste studii pot fi manipulate, cu raportare părtinitoare (prejudiciu). În cele din urmă, trebuie să întrebăm: nu "Ce cred?" (motive obiective), dar "Pe cine cred?" (motive personale). Ale v detailech je ďábel, například každý chytrý člověk ví, že jen velmi specifický druh studia je vhodné najít pravdu (placebem kontrolované dvojitě zaslepené studie), a ten chytrý také ví, že i s těmito studiemi lze manipulovat, s neobjektivním vykazováním (předsudky). Nakonec se musíme zeptat: ne „Čemu věřím?“ (objektivní důvody), ale „Komu věřím?“ (osobní důvody). اما در جزئیات شیطان است ، به عنوان مثال هر انسان باهوشی می داند ، که فقط یک نوع مطالعه بسیار خاص است برای یافتن حقیقت مناسب است (مطالعات دوسوکور کنترل شده با دارونما) ، و هوشمند نیز می داند ، که حتی این مطالعات را می توان دستکاری کرد ، با گزارش مغرضانه (تعصب). در پایان ، باید بپرسیم: نه "من چه اعتقادی دارم؟" (دلایل عینی) ، اما "من به کی اعتقاد دارم؟" (دلایل شخصی). Pero en los detalles está el diablo por ejemplo, todo ser humano inteligente lo sabe, que solo un tipo de estudio muy específico es adecuado para encontrar la verdad (estudios doble ciego controlados con placebo), y el listo también sabe, que incluso estos estudios pueden manipularse, con informes sesgados (prejuicios). Al final, debemos preguntarnos: no "¿En qué creo?" (razones objetivas), sino "¿A quién creo?" (razones personales). No v detalyakh d'yavol, naprimer, kazhdyy umnyy chelovek znayet, eto tol'ko ochen' spetsificheskiy vid issledovaniya podkhodit, chtoby nayti pravdu (platsebo-kontroliruyemyye dvoynyye slepyye issledovaniya), i umnyy tozhe znayet, chto dazhe etimi issledovaniyami mozhno manipulirovat', s predvzyatym soobshcheniyem (predubezhdeniye). V kontse kontsov, my dolzhny sprosit': a ne "Vo chto ya veryu?" (ob"yektivnyye prichiny), no "Komu ya veryu?" (lichnyye prichiny). Dàn xìjié shì móguǐ, lìrú měi gè cōngmíng rén dōu zhīdào, nà zhǐshì yī zhǒng fēicháng tèshū de yánjiū shìhé fāxiàn zhēnxiàng (ānwèi jì duìzhào de shuāng máng yánjiū), cōngmíng de rén yě zhīdào shènzhì kěyǐ cāozòng zhèxiē yánjiū, dài yǒu piānjiàn de bàogào (piānjiàn). Zuìhòu, wǒmen bìxū wèn: Bùshì “wǒ xiāngxìn shénme?” (Kèguān yuányīn), dànshì “wǒ xiāngxìn shéi?” (Sīrén yuányīn). lkn fi altafasil hu alshaytan , ealaa sabil almithal , yaerif kl 'iinsan dhakiin , hadha faqat nawe muhadad jdana min aldirasa munasabat lileuthur ealaa alhaqiqa (drasat muzdawijat altaemiat khadieatan liltahakum alwahami) , waldhiki yaelam aydana , 'anah hataa hadhih aldirasat yumkin altalaeub biha , mae altaqarir almutahayiza (altahyaza). fi alnihayat yjb 'an nas'al: lays "madha aetqd?" (asbab mawduei) , lkni "mn 'asadqa?" (asibab shakhsiata). Ama ayrıntılarda şeytan var örneğin her akıllı insan bilir, bu sadece çok özel bir çalışma türü gerçeği bulmak için uygundur (plasebo kontrollü çift kör çalışmalar), ve akıllı olan da bilir, bu çalışmaların bile manipüle edilebileceğini, önyargılı raporlama ile (önyargı). Sonunda sormalıyız: "Neye inanıyorum?" değil (nesnel nedenler), ama "Kime inanıyorum?" (kişisel sebepler). De a részletekben rejlik az ördög, például minden okos ember tudja, hogy csak egy nagyon speciális fajta tanulmány alkalmas az igazság megtalálására. (placebo-kontrollált kettős vak vizsgálatok), és az okos ember azt is tudja, hogy még ezek a vizsgálatok is manipulálhatók, elfogult jelentéskészítéssel (előítéletesség). Végül is fel kell tennünk a kérdést: "Mit higgyek?" (objektív okok), hanem "Kinek hiszek?" (személyes okok).